本草经集注的作者是谁(《神农本草经》是谁写的)

(读史明智)魏晋朝北朝时期,在道家和玄学思想支配下,统治阶级中服石风气很盛。所谓服石,即为了长生,长期服用一些石性药物,主要是石钟乳、硫磺、白石英、紫石英与赤石脂,又叫“五石散”。服后身体发热,必须寒衣、寒食、寒卧,所以又叫“寒石散”。实际上,很多人为此丧生。有一位叫赵公烈的,姑表亲戚之间竟因此送掉六条性命。北魏道武帝拓跋珪也是为此丧生。服石是当时医药发展史上的一股逆流。

但是,在这一时期医药上还是有不少成就。西晋王叔和所撰的《脉经》,是世界上最早的脉学著作。他把脉象归纳为24种,使脉学理论和方法进一步系统化。晋皇甫谧编成《黄帝针灸甲乙经》,简称《针灸甲乙经》,记载人体349个经穴,论述了各部分穴位的适应症和禁忌,为我国现存最早系统的针灸专著。此外,还有一位道教领袖陶弘景和他的《本草经集注》,也是很有价值的药物学著作。

本草经集注的作者是谁(《神农本草经》是谁写的)

陶弘景

中国医学大致可以分为医学和药学(或药物学)。药学部分,即所谓“本草”,主要研讨药物和处方。汉代的《神农本草经》,简称《本草经》和《本经》,是我国现存的最早的本草,也是世界上最古老药物学书籍之一。它由若干医家陆续写成,冠以“神农”,则是尊古之风的假托。该书共收载药物356种,其中植物药252种,动物药67种,矿物药46种。它根据药物效能和使用目的,分为上、中、下三品。上品120种,功能滋补强壮,延年益寿,无毒或毒性很弱,可以久服的药物;中品120种,功能治病补虚,兼而有之,有毒或无毒,当斟酌使用的药物;下品125种,功能专祛寒热,破积聚,治病攻邪,多具毒性,不可久服的药物。该书成集后,经过辗转传抄,造成了不少错误和混乱。另一方面,从汉代到南北朝,新药品种不断增加,人们经过长期临床实践,对药物的性能又有了新的认识。这就需要及时的总结和提高,因此,汉魏时期曾经出现了一些新的本草著作。如汉末吴和李当之,都曾以它为基础,写下了自己的著作(大致是《本草经》的注解或校正),到陶弘景时,他决心彻底整理补充这部著作。

陶弘景是南朝著名道士,他37岁辞去官职,隐居在句容(在今江苏省)的茅山,到85岁去世。他一生遍历名山,寻访仙药,经常出没于山谷溪涧之间,读书万余卷,对阴阳五行、天文地理、医药都有深入研究。他著作很多,如《真诰》、《真灵位业图》、《药总诀》、《陶隐居本草》、《养性延命录》、《补阙肘後百一方》等。

陶弘景对《神农本草经》中的药物作了仔细的样订和整理,并结合自己的经验,对这些药物作了一一的鉴别和补充。同时,他又根据魏晋以来新发现的365种药物,写成《名医别录》一书,也作为《本草经集注》的一部分。这样,《本草经集注》共有七卷,所收药物由原来365种增加到730种,增加了一倍。为了区别原有的药物和新增加的药物,陶弘景用朱红颜色书写原有的药物,用黑色书写新增加的药物。他在序言中说:“精粗皆取,无复遗落,分别科条,区畛物类”,可见他的整理工作是十分严肃周密的。他又说:“藕皮散血起自庖人,牵牛(植物名)逐水近出野老”,说明他重视劳动人民的实践经验。《本草经集注》的主要特点是:

1、改进了药物的一般分类。从《神农本草经》中三品分类,改为按药物自然来源和属性来分类,共分七大类,即玉石、草木、虫兽、果、菜、米食、有名无用。最后一类是一些当时未经实际验证的药物。这种分类方法具有一定的科学性,是药物分类的一个进步,对后世影响很大。唐《新修本草》和明李时珍《本草纲目》的分类法都是在这基础上发展起来的。

2、对于药物的性味、产地、采集、形态、鉴别诸方面的论述,有显著提高。《神农本草经》中说药有五味:酸、咸、甘、苦、辛,这是勉强与阴阳五行理论相联系,陶弘景把药性分为八种,即寒、微寒、大寒、平、温、微温、大温、大热。他提出了“甘苦之味可略,有毒无毒易知,唯冷热须明”的说法,表明他对药物的寒热特别重视,而对所谓甘苦等“五味”认为关系不大,这种认识很有进步意义。

3、总结了诸病通用的药物。在书中提出了一个“诸病能用药”的列记表,分别列举了80多种疾病的通用药物,如治风痛病通用药有防风、防己、秦艽、芎穷等;治黄疸通用药有茵陈、栀子、紫草等。不仅给临床医生处方用药提供了方便,而且也首创了按药物主治作用进行分类的方法。后世比较大型的本草著作,都把这种办法沿用下来了。

《本草经集注》原书在唐朝以后就散失了。现存有敦煌残卷。其主要内容在宋的《证类本草》和明的《本草纲目》中被引用和保存下来。

陶弘景是一个道教徒,他的思想体系是唯心主义。他从事医药的研究,目的是为了长生和求仙,但是他的治学精神还是十分可贵的。《梁书本传》说他“性好著述,……顾惜光景,老而弥笃。”他一生始终保持着“一事不知,以为深耻”的奋发好学精神,因此,他在化学、医学、药物学、天文学等不少方面都有研究和贡献。他的《本草经集注》更是一部有价值连城的药物学著作。


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