古代六艺御指的是什么(六艺中的御指骑马还是驾车)

应该从那里说起来呢?从儒家大成集于一生的孔子先生说吧!孔子先生出生的时代和游学的时代我不说大家都知道吧!那是什么时代,春秋战国时期啊!也可以说是先秦时期。

古代六艺御指的是什么(六艺中的御指骑马还是驾车)

那个时候是名义上大家都是周朝的臣民,但是知道的都知道那是一个乱世啊!

生在乱世的孔子如果选择出门游学,周游列国,没有防身的手段怎么行,是吧!所以说儒圣孔子肯定不可能是一个后来那种四体不勤,五谷不分的读书人是吧!

于是孔圣人除了自己的文化哲学方面的需要著书立说,防身手段也是必须的 ,谋生手段也是必须的,于是归纳总结起来,就有了君子六艺,既六艺:指礼、乐、射、御、书、数六种才能技艺。礼法、乐舞、射箭、驾车、书法和算数其中射箭、驾车(御战车、驾车)为军事技能。是古代读书人必须学习的六种技艺,社会的不断发展,文化科技的门类越来越多。但对于学生来说,要成为德、智、体、美全面发展的人才。

古代六艺御指的是什么(六艺中的御指骑马还是驾车)

具体的君子六艺是什么呢,简单的理一下,

【礼】:即礼节,类似现在讲的行为礼仪和基本生活常识。有道是礼多人不怪嘛!

古代五礼包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等五个礼节。

1、吉礼:吉礼是五礼之冠,主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。吉礼(也可认为是祭礼)传承几千年了,到现在我们都还在用,主要内容有:

(1)祀天神:昊天上帝;祀日月星辰;祀司中、司命、雨师。

(2)祭地祗:祭社稷、五帝、五岳;祭山林川泽;祭四方万物,诸小神。

(3)祭人鬼:祭先王、先祖;春祠、秋尝,四时八节之享祭列祖列宗。

吉礼的主要作用和意义是祈求天地神灵护佑,风调雨顺,国泰民安。

2、凶礼:凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。凶礼的内容有:以丧礼哀死亡;以荒礼哀凶札;以吊礼哀祸灾;以襘礼哀围败;以恤礼哀寇乱。

凶礼的主要作用和意义是扫除秽气。

3、军礼:军礼是师旅操演、征伐、凯旋之礼。主要作用和意义是鼓舞士气、显示威仪。

4、宾礼:宾礼是接待宾客之礼。主要作用和意义在于彰显气度,显示仪式感。

5、嘉礼:嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有:饮食之礼;婚、冠之礼;宾射之礼;飨燕之礼;脤膰之礼;贺庆之礼。主要作用和意义是嘉奖祝贺。

二、【乐】:指音乐,包括六套乐舞。即古代最早的礼仪性乐舞《云门大卷》,尧时的《咸池》,舜时的《大韶》——孔子自称其听过韶乐,大加赞赏,称其乐舞尽善尽美,禹时的《大夏》,商时的《大濩》,周时有《大武》。

这些都是古代著名的礼仪性乐舞。 周时保存有完整的这六套乐舞,称为六乐,分别在重大的祭祀活动中使用:

《云门大卷》用于祭祀天神;

《咸池》祭地神;

《大韶》祭四望;

《大夏》祭山川;

《大濩》祭周始祖姜嫄;

《大武》祭祀周代祖先。

六乐流传到汉代,只有《大韶》、《大武》二乐。主要作用和意义在于仪式感。

三、【射】:指射箭技术。这五种射技为:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。可惜这些冷共器时代的射技到现在大都只有表演意义了,比如体育运动中的射箭表演。名称解释为:

白矢:箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力。

参连:前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔。

剡注:谓矢发之疾,瞄时短促,上箭即放箭而中。

襄尺:臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退。

井仪:四矢连贯,皆正中目标。

四、【御】:指驾驶马车的技术。其规范动内容如下:

鸣和鸾:谓行车时和鸾之声相应。

逐水车:随曲岸疾驰而不坠水。

过君表:经过天子的表位有礼仪。

舞交衢:过通道而驱驰自如。

逐禽左:行猎时追逐禽兽从左面射获。

古代六艺御指的是什么(六艺中的御指骑马还是驾车)

五、【书】:指书法(书写,识字,作文)等。

六书包括:象形 、指事、会意、形声、转注、假借。这很容易理理,和我们现在学习和应用的差不多。

六、【数】:亦称九数,东汉的郑玄在他的《周礼注疏·地官司徒·保氏》中引郑司农所言:“九数:方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要;今有重差、夕桀、勾股也。”

这些东西既是技能,也是读书人必须有的,可以肯定的是,是后面的学习儒家文化的人断章取义了,儒家文化应该是兼容并蓄的。是应该不断吸收文化哲学充实自己的,只是后人不争气而已。


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